الجمعة، 31 يناير 2014

نحن لسنا كلابا .. يا كلاب

نحن لسنا كلابا ... يا كلاب
بقلم محمد ابو سريس 4/4/2013


بح صوت حامل الميكروفون وهو يرجو اصحاب المحلات التجارية في شوارع طولكرم أن يغلقوا محلاتهم أثناء تشييع جنازة شهداء عنبتا، وكرر الداعي ذلك عدة مرات ، ولكن لم يجب احد النداء ، ومرت الجنازات في شوارع طولكرم وكأن الموضوع لا يعني هؤلاء . 
ان الحياء لينطق خجلا من هؤلاء ولسان حاله يقول لا نريد منكم وطنية ولا شرفا ولكن انها جنازة بشر فقفوا لها احتراما .
لم تقف الأمور عند هذا الحد فكانت المأساة في الرايات التي ادعو الله ان تسقط جميعها في مزابل التاريخ، ما يستفزك هو الرايات الحمراء والصفراء والبيضاء واستعيض عن الرايات الخضراء ببعض الهتافات. وعلم فلسطين ينظر حزينا لنفسه لانه بدا كاليتيم على موائد اللئام.
وزاد الطين بلة ما ادعاه البعض عن انتماء هؤلاء الشهداء لفصيل بعينه، اسألكم بالله جميعا هل تعتقدون ان اطفالا كهؤلاء لم يتجاوزوا الثامنة عشرة ينتمون الى فصيل ؟؟؟؟؟؟ ومن ثم اسأل الكادرات والمسؤولين في كافة الحركات والجبهات من اقصى اليسار الى اقصى اليمين هل انتم انفسكم بتم تعرفون ما هي تنظيماتكم اصلا حتى تتهموا هؤلاء البريئون بالانضواء تحت راياتكم ، الم يكفكم ان الشهداء رحلوا وما زلتم تصرون على الاساءة لهم بتوجيه اصبع الاتهام لهم بالانضواء تحت راياتكم الساقطة قريبا انشاء الله.
استشهد البريئان مساء امس في مواجهات ليلية على حاجز عناب الصهيوني ، كانت الحجارة هي سلاح هؤلاء ، ولم نسمع عن اصابة أي صهيوني لا بصاروخ ولا برصاصة ولا بحرق اي كلب منهم. ولكن لماذا القتل بهذه الطريقة لأبناء شعبنا.
لقد اصيب الشهيدان برصاصات قاتلة بالصدر مباشرة وكأنها اطلقت على يد قناص محترف. جاء هذا القتل بعد القتل العمد للأسير الشهيد يسري ابو حمدية داخل باستيلات العدو الصهيوني.لقد اعمل الاحتلال فينا قتلا وفي كل مرة يتعمد ان يؤذي كرامتنا ويهينها. بالقتل والحواجز وطرق التفتيش والمعابر والمعاطات. ونحن ادمنا ذلك حتى اصبح قوت يومنا.
ان هذه الحالة السيئة من الانهيار الشامل التي نحيا بدءا بالتجار مرورا بمدعي النضال من الفصائل وصولا الى العدو الصهيوني اوصلنا اليه سبب واحد هو " لعنــــــــة أوسلو ".
نقول لكم جميعا اننا لسنا كلاب .. بل انتم الكلاب وان قطرة دم شهيد اشرف من اشرف اشرفكم لقد اصبح نضالكم دعارة سياسية لقد حرق فلمكم جميعا فاسرعوا لوحدكم الى مزابل التاريخ لعلكم تجدون لكم موطئ قدم.
وقد يلومنا البعض على استخدام هكذا مصطلحات ومسميات ، فأقول ان هؤلاء لا يفهمون غير هذه اللغة ولولا احترامي للقارئين لاستخدمت مصطلحات اكثر تليق بهولاء الكلاب الضالين
ونذكرهم باخر كلمات لأحد الشهداء :
وجه رصاصك حيثما شئت من جسدي .... اموت وتحيا غدا بلدي
نعم انها بلدنا فيا ايها الكلاب .. يا ايها الفئران ان بلدنا لم يعد فيها اماكن لكم ولا جحورا لتختبئوا بها .. عندما ستقوم الثورة ستعلمون اي منقلب تنقلبون

ربيعنا العربي أزرق

ربيعنا العربي  أزرق
بقلم محمد ابو سريس 5/5/2013


مارست انظمة القمع العربية اضطهادا لم يسبق له مثيل بحق شعوبها ومستقبل اجيال كاملة، انعكس ذلك كله سلبا على التنمية في كافة المجالات في الاقطار العربية قاطبة، رافق ذلك الجهل والفقر والتخلف .
وكان ظاهرا للعيان ومستقرا بالوجدان ان هذه الانظمة خالدة بخلود امريكا والكيان الصهيوني وانها مرتبطة جميعا من محيطنا الثائر الى خليجنا الهادر بالاستعمار العالمي وعلى رأسه امريكا. وأن دول المحيط لفلسطين كلها لا تغمض لها جفن ساهرة ولا يهدأ لها بال حرصا على امن كيان العدو الصهيوني.
واستبشرت كما استبشر الكثيرون عندما جرت صدفة تونس ودغدغ مشاعرنا واطرب مسامعنا مصطلح " الربيع العربي " الذي عولنا عليه كثيرا وبنينا عليه قصورا من الأوهام والاحلام.
كانت الصورة ناصعة البياض حينها وكان الربيع اخضر ، ولكن بدأت الصورة تتشوه ويلفها الشك والريبة بعد ان استلم الاخوان المسلمون الحكم في مصر.
فطوال سنين مضروبة بسبع عجاف كان الديدن "الغاء اتفاقية كامب ديفيد" وأن انور السادات الذي اغتيل في بداية الثمانينات كافر وعميل لا تجوز عليه الرحمة . وان الخلف "مبارك " اسوأ من السلف "السادات"،وأن هؤلاء العملاء هم من حاصر غزة ، ويتعاونون مع الاحتلال الصهيوني امنيا وينسقون معه. ولا بد من طرد السفير الصهيوني من القاهرة.
وجاءت لحظة الحقيقة عندما استلم المنظرون والمكفرون والمخونون سدة الحكم في مصر ، كانت حقيقة صادمة ان اتفاقية كامب ديفيد ما زالت محروسة برعاية قدرية من الله ، وان التنسيق الامني هو ضرورة حيوية لمصر وأن سفارة الكيان الصهيوني واجب دبلوماسي.
ما الذي حققه الشعب المصري بعد الاطاحة بمبارك واركان نظامه؟ ما الذي تغير بالدبلوماسية المصرية والعلاقات الصهيو مصرية؟ ما هي النواحي الايجابية التي تحققت بعد هذا الحكم الرشيد؟
وتطل اليوم علينا الاحداث في سوريا والاقتتال الدموي الذي شارف على العامين او زاد ، وكان التتويج لما يجري الغارة والصلف الصهيوني بحق شام المجد.
نقر جميعا كما اسلفنا بوحشية وحيونة هذا النظام بحق شعبه كما هي كل انظمة العالم الثالث ، مفترضين ان هذا النظام قد يسقط غدا ، فماذا سيحصل بعد غد؟
هل سيحرر الجولان؟ وهل سيهجم الجهاديون لاحتلال طبريا وبيسان ؟وتماما كما الوضع في مصر هل سيتحول الاقتصاد والشعب السوري ا لى شعب ديموقراطي؟
ما قدمناه يطرح تساؤلا اخر ، ما هي مصلحة امريكا والكيان الصهيوني باستبدال انظمة خدمتها عقود متتالية حفظت امن الكيان الصهيوني سنوات وسنوات ؟
والسؤال الاصعب هل الدول الاخرى في العالم العربي تعيش في واحة ديموقراطية؟ حتى لا يصلها هذا الربيع .
تبقى الصورة ضبابية والتساؤلات متزاحمة حول لون ربيعنا ازرق هو أم اخضر؟ وننطلق من اجابتنا بناء على قاعدة " من يملك المال يملك القرار" فلا بد لنا من التوجه نحو قطر عرابة هذا الربيع العربي ،وبوقها قناة الجزيرة .
ولا اعتقد ان احدا من القراء يخفى عليه ان قطر مغرمة جدا باللون الازرق فهو لون بداية يريح العين وثانيا يهدئ النفوس وثالث الافاثي انه لون شرف يزين علمي "امريكا والكيان الصهيوني"
وقريبا ستصدر فتوى من الشيخ العلامة " القرضاوي " باستبدال الكفن الابيض بكفن ازرق من اجل راحة الموتى.

وكل ربيع عربي ازرق وانتم بخير

أخطر ما في الأمر .. الأمان

أخطر ما في الأمر .... الأمان
بقلم محمد أبو سريس


اكحل عيني في كل صباح بسهول الوطن وجباله بوديانه وزيتونه ... بأهله الرائعين المتوكلين على الله الى اعمالهم من طولكرم الى سلفيت ...
كلها مناظر تسلب الالباب الا ان منظر المستوطنين يستفزك كثيرا ... هم موجودون على الأرض المحتلة عام 1967 وما زالوا يتوسعون ويعمرون ويطردون ويحرقون ويهدمون. كل ذلك لا يهز فينا شعرة ولا يغير من الواقع شئ.
اخطر ما في الامر ان هؤلاء الصهاينة المستوطنون استوطنوا عندنا واستولوا على ارضنا وعاشوا ومات قسم منهم وهم في خوف رهيب . اليوم تراهم على قارعة الطريق كأنهم يعيشون في تل الربيع او يافا. انهم يحسون بالأمان؟؟؟؟؟؟هنا تكمن المشكلة.
اذا احس هؤلاء بالامان وذهب الخوف من قلوبهم سنقع نحن سكان الضفة الغربية في معضلة كبيرة . سيتجرأ هؤلاء علينا كثيرا كثيرا كثيرا.
واذا استمر الحال على ما هو عليه فان النهاية ستكون فك الاسيجة الامنية عن المستوطنات في الضفة الغربية ونقلها لوضعها حول القرى والمدن الفلسطينية.
وسنصبح نحن من يخاف ويهاب وتنقلب الايات.
ختاما نقول لثوارنا المفترضين و"فصائلنا المناضلة افتراضا" ان بقي منها شئ ولأبطال وجهابذة التفاوض في القدس واريحا واوسلوا ... أفيقو.

سياسة الطمطمة وتكميم الأفواه

سياسة الطمطمة وتكميم الأفواه
بقلم محمد أبو سريس


يبدو أن حراس الفساد ورعاته يضيقون ذرعا بالحقيقة ويعتبرونها عدوا لدودا لهم تماما كما الاحتلال وأعوانه فأنت ان غنيت اغنية وطنية او كتبت شعارا أو رفعت علم بلادك او حاربت عدوك فانت مخرب "بنظرهم" تريد ايذاء الدولة وتعبث بأمنها ويجب اعتقالك ومحاكمتك محاكمة "عادلة " في محاكم العدو الصهيوني. 
فالاحتلال والفساد وجهان لعملة واحدة، فلا يمكن لشعب يمنع من الكلام وابداء رأيه بالفساد وقول الحقيقة أن يقاتل عدوا مستقبلا وان يحرر شبرا من ارضه وكرامته.
هؤلاء قصيروا النظر يعتقدون انهم ان كمموا الافواه وحاولوا الطمطمة على القضايا المحلية واليومية للشعب الفلسطيني بأنهم انتصروا ؟؟!!!! والحقيقة انهم يمنهجون تكميم الافواه وانهم ايدي تعمل باسم روابط القرى والادارة المدنية من اجل قتل الروح النضالية لدى ابناء الشعب الكنعاني الفلسطيني. وستنعكس هذه سلبا على كل المشروع الوطني.
يجب على كل الشرفاء رد هؤلاء المرتزقة وخفافيش الظلام وعبيد روابط القرى والادارة المدنية الى جحورهم وكهوفهم وان تعود روح المقاومة وقول الحقيقة بكل قوة بكامل تفاصيلها دون خوف أو وجل اينما كنا واينما وجدنا لان هذه بلدنا وهذا وطننا .وطن الاحرار والشرفاء وليس وطن المرتزقة والخفافيش والفئران والعملاء وان بدت اللحظات انهم يصولون ويجولون . وان لم نفعل ذلك فستلعننا الاجيال القادمة شر لعنة.
واللي مش معجبه يشرب من اي بحر .

الفزاعات

الفزاعات
بقلم محمد ابو سريس

سمعت بهذا المسمى للمرة الأولى في رواية كنت اقرؤها لحنا مينا وقد غاب عن ذاكرتي اسم هذه الرواية.وأصبحت هذه الفزاعات التي تخيف العصافير رغم انها تتكون من خشبة وملابس بالية ولا تسمن ولا تغني من جوع رمزا لكل ما يخوف به الناس وتهدد به الشعوب من قبل رموز كرتونية وعروش واهية وسلطات بالية.

الادهى والامر ان الشعوب تلك المهددة هي اوهن وأوهى وأبلى من هذه القيادات والرموز والسلطات التي تهدد وتتوعد بقطع ارزاق العباد واعناقهم وايداعهم غياهب السجون .
اجمل ما في الأمر ان هذه الفزاعات تتحطم وتتمزق مع أول هبة ريح وتصبح كل قطعة وجزء منها مفرقا محطما في ناحية وزاوية مختلفة. تطؤها الأقدام .

حال الفزاعات هذه تماما كما رعاة الفساد وأعوان الاحتلال وأزلام السلطات الظالمة "تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى" ومع أول صحوة للشعوب وأصحاب الحقوق والمظلومين يهرب كل جرذ منهم الى جحره موليا دبره قائلا : اللهم اسألك نفسي وكل يلقي منهم باللائمة على الاخر ويتبرأ من افعاله وافعال اسياده تماما كما يفعل اسياده انه يكون يوم حشرهم ويوم حسابهم يوم لا ينفع مال ولا بنون.
ولكي تهب هذه الرياح والثورة لا بد للنخبة ان تستمر في كفاحها ضد التيار وضد حالة الانهيار والفساد وان تستمر في توعية الجماهير والفقراء والمظلومين والمسحوقين لانهم وحدهم هم الخاسرين من الحالة السائدة .
ان حالة الظلم والفساد والقهر السائدة والتي يحرسها عملاء وفاسدون هي فزاعة ستطير في مهب الريح مع أول كلمة صادقة وأول رصاصة وأول ثورة فلا ينغر هؤلاء بأنهم قوة هائلة وفتاكة ولا تمرن عليكم يا فقراء وعظماء شعبنا هذه الاسطورة ما هؤلاء الى قطعة خشبية عليها ثياب بالية تسمى فزاعة

قانون الاهمال والاستعمال

قانون الاهمال والاستعمال
 بقلم محمد ابو سريس


يخضع العقل البشري لقانون الاهمال والاستعمال فكلما تمرن عقلك وتدرب واستزاد توسعت مدارك الانسان وكلما خمل العقل البشري نأى نحو الجهل والتخلف .
تنطبق هذه القاعدة على الثورة الكنعانية الفلسطينية فكلما كانت شعلة هذه الثورة متقدة كلما استفادت من الدروس وتطورت الى ان تصل الى ارقى صورها واهدافها .
ثورتنا حاليا تدور في فلك الاهمال وليس الاستعمال وهذا ليس له شئ وعليه ما عليه. فالثورة هي فعل شامل ‘ اجتماعي واقتصادي وسياسي وقيمي وثقافي وعسكري وفي حالة قانون الاهمال الذي نحيا ونواكب نرى النتائج الاجتماعية والثقافية والاقتصادية والسياسية والقيمية السلبية والتي تنحدر الى اسفل سافلين.
تكمن خطورة هذا الاهمال جزئيا على الجيل الحالي وبشكل كبير على الاجيال القادمة التي يغيب ويُغيب عنها الوعي بشكل متعمد خدمة للاحتلال والعملاء والفاسدين والمفسدين واعوانهم ، اذا اخذنا بعين الاعتبار ان صراعنا مع كيان العدو الصهيوني وابنائه (العملاء والفاسدين والمفسدين) طويل الامد ويعتمد على الاجيال القادمة.
ان للاجيال القادمة واجبا دينيا واخلاقيا وقيميا ووطنيا علينا باشعال الثورة الشاملة على العدو الصهيوني وابنائه ارضاء لله وثم خدمة للوطن.
ويحق لنا ان نتساءل ونسأل اصحاب القرار السياسي ما هو أقصى رد فعل لكم في حال ورد الخبر التالي على شاشات التلفاز " خبر عاجل : انهيار المسجد الاقصى بشكل مفاجئ نتيجة الحفريات " ؟؟؟؟؟ 
حتى ولو كان قراركم اعلان الكفاح المسلح فلن يستجيب الشعب لكم لانكم وضعتم وغرستم قانون الاهمال للثورة ولو رأينا بعض الاستجابات ستكون فزعات وهبات لا تغني ولا تسمن من جوع ، وعلينا من اليوم ان نضع قانون الاستعمال للثورة لكي لا نتفاجأ بشئ.

أخرجوا ال لوط من قريتكم

" أخرجوا اّل لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون"

بقلم محمد أبو سريس

يحكى أن احد الملوك رزق بولد أصلم " مقطوع الاذن من الاصل " فعايره بعض مستشاريه بذلك فغضب غضبا شديدا واصدر اوامره بقطع اذان كل من في مملكته لكي يصبح الكل سواسيه وسرى مفعول الامر الملكي ونفذ بحذافيره على كل السكان وعلى كل مولود يولد في المملكة حتى اصبح الناس لوحدهم يقطعون اذان ابنائهم وجرت العادة على ذلك .
وكان لدى احد التجار ولد عندما صدر اول امر بقطع اذان السكان فأخفى ولده واستأمنه لدى تاجر اخر في مملكة مجاورة . وبعد مرور السنين عاد الولد الى المملكة وهو يحمل اذنين على رأسه ،فاستشاط الناس غضبا واخذوا يشيرون بسخرية واستهزاء الى العيب والعار الذي يحمله على رأسه " الاذنين" .
اعادت هذه الحكاية التأكيد على قصة قوم لوط الذين استهجنوا الطهارة ، واستحبوا عمل الرذيلة التي اصبحت عادة مألوفة وما سواها شاذ ويستحق الحرب والاخراج.

يرسخ واقعنا الحالي القصتان السابقتان فأصبح اللصوص واللصوصية عادة واصبح السرسريون والخونة والخيانة شئ طبيعي واصبح المفسدون والفاسدون والفساد شطار وشطارة. ووصل الامر بعديمي الشرف والاخلاق وممتهني قذف الاعراض الى تلبس ثوب الدين والحمية والاصلاح والشرف . تماما كما اصبح الوقوف في وجه كل هؤلاء جنون وخروج عن المألوف وتضييع حال ومناطحة حيطان بقرون عجين.

ويراهن اولئك الذين في نفوسهم " كبر ما هم ببالغيه " بأن الغلبة لهم ، ويمكرون ليل نهار ليعيثوا في الارض فسادا وليدنسوا اعراض الناس وسمعتهم كذبا وبهتانا وزورا ، ونسوا الاية الكريمة " ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين "

فسيكون مصيركم كمصير ال لوط ، واذا كان العباد لا يقدرون لكم فضربات الله ماحقة ، والعقاب من جنس العمل فاعتبروا يا اولي الالباب.

كلنا يعلم الحال وكلنا وضع على فمه سحابا لا يفتحه الى للنفاق والكذب والدجل ، الم يحن الوقت لخلع هذا السحاب وفتح الافواه بصوت عال لقول الحقيقة لكل هؤلاء ان الاذان هي الحقيقة وان قوم لوط كانوا قوم سوء وان هؤلاء مفسدون بلا شرف ولصوص وخونة.
وان لم نصدح بالصوت عاليا سيكون عقابنا كعقاب السابقين لأن "الساكت عن الحق شيطان اخرس "

دابة الأرض

دابة الارض

بقلم محمد ابو سريس
اتصل صديقي ليرتب لقاءا يضمني واياه مع صديق ثالث لمناقشة الاوضاع العامة والخاصة على حد سواء ،وسرني هذا اللقاء لانه يندر ان تلتقي بمن يهتم بالصالح العام وقضايا الشعب والامة ،ويعبر عن صدق انتمائه وولائه بطريقة علمية .
وبعد مد وجزر ومناقشة مواضيع شتى وصلنا الى نقطة خلافية اثناء النقاش
"لماذا يسكت الناس على هذا الوضع ؟" 
وتعددت وجهات النظر حول هذا الموضوع الذي اشبع نقاشا وكان مركز النقاش هو ان الفقراء دائما هم من يشعل الثورة وهنا دخلنا في التحليل والضرب والطرح ولكن هل صحيح ان وضع الناس المادي اليوم يضعهم في خانة الفقراء ؟ وان كان هذا صحيحا فهل يمتلك الفقراء الجرأة على الثورة ؟ أم ان حالة الانهيار طامة عامة تشمل الفقراء والاغنياء ؟ وهل الفقراء ان صحت الفرضية لا يجرؤون على الثورة حتى بالكلام خوفا من شطب البطالة عنهم ؟ او حرمانهم من اي مساعدات ؟ ام ان الثورة بحاجة الى نخبة تقودها ؟
كل هذه التساؤلات تم النقاش فيها ولان الظلام حل علينا لم ننه نقاشنا ولكن صديقي قال لي ونحن نهم بالافتراق : اعتقد ان حالتنا هذه فقط تنطبق عليها الاية رقم 14 من سورة سبأ ، ولأنني للأسف لا احفظ السورة لم افهم قصده الا انني بمجرد وصولي للبيت بحثت عن هذه الاية في القران الكريم فوجدتها :

(فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ المَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلاَّ دَابَّةُ الأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي العَذَابِ المُهِينِ)

فمتى ستأتينا دابة الارض لكي توقظنا من غفلتنا ونثور على هذا الواقع الكاذب المهين ، واقع الرويبضات والاذلال ، ولكن عندما تأتينا دابة الارض سنندم حيث لا ينفع الندم ، عندها سنعلم ان هؤلاء التوافه ما هم الا اموات وفزاعات لا يسمنون ولا يغنون من جوع ولن ينفع حينها عض الانامل